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架设dnf私服需要多少钱|中国历史上死得最窝囊的九大战神:英雄无善终!

来源:贵州中举教育网 时间:2019-11-20 12:53:41点击:

“你为何不向御坂美琴要一张通信证?”nbsp; nbsp; 西周是奴隶社会时期,为了进一步巩固周朝政权,周公还制礼作乐,制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。主要有畿服制、爵谥制、 法制、嫡长子继承制和乐制等。其中最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。在殷商时,君位的继承多半是兄终弟及,传位不定。 nbsp; nbsp; 周公确立的嫡长子继承制,即以血缘为纽带,规定周天子的王位由长子继承。同时把其他庶子分封为诸侯卿大夫。他们与天子的关系是地方与中央、小宗与大宗的关系。周公还制定子一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度,以调整中央和地方、王侯与臣民的关系,加强中央政权的统治。 西周宗法制度结构图 nbsp; nbsp; 西周的国家实行分封制。即古书中所说的封建,而分封制的基础则是宗法。 nbsp; nbsp; 宗法是中国古代社会血缘关系的基本原则,其主要内容是嫡长继承制。宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的,由它构成了等级阶梯,形成为中国封建社会基本的社会政治制度。商代已有嫡长继承的雏形,到了西周时期,这一制度得到充分的发展,达到完备的程度。 nbsp; nbsp; 严格意义的宗法,只在卿、大夫、士的范围内施行。这些阶层各家族的始祖,一般是国君的别子。国君的嫡长子立为太子,继承君位,其他各子即为别子。因为别子也是国君之子,故又称公子。别子不能与继承国君的太子同祖,必须分出去自立家族,成为这个家族中嫡长继承系统的始祖,不再改变,称为大宗。别子的长子以外各子,长孙以外各孙hellip;hellip;,都是庶子,对大宗而言,称为小宗。其间血缘关系超过五代,就不再宗原来的小宗。由大小宗构成的整个家族中,大宗居于族长地位,称为宗子。始立这个家族的别子一般有卿、大夫爵位,爵位即由宗子承袭。 西周宗法制度结构图 nbsp; nbsp; 广义说来,宗法也适用于周王室。周王的嫡长子立为太子。其他王子多分封为王畿内 nbsp; nbsp; 外的诸侯,其间血缘关系原则颇与卿、大夫、士的宗法相似。周初分封同姓,就体现了这样的原则。康王之后,周朝疆域大体固定,分封的机会减少,太子以外各子多留在朝中为卿、大夫,但分封并未绝迹。直到周宣王二十二年(前806),宣王还把其弟友分封在郑(今陕西华县东)。 小宗围绕大宗,卿、大夫拱卫国君,诸侯藩屏周王。再加上与异姓间的婚姻联系,构成庞大的血缘关系网。西周统治者希望用这种关系维护他们的地位和特权。 nbsp; nbsp; 依据宗法制度的组织形式,周王既是普天之下最高的统治者,又是全体姬姓宗族的大宗,即最大的族长。他既代表社稷,又主持宗庙的祭祀。 nbsp; nbsp; 天子的宗庙,祭祀自始祖以来的历代祖先,是全国规模最大、地位最高的祭祀祖先场所,称为太庙。历代祖先,以始祖为中心,按昭穆排列,都有一定的地位,只有天子才有这种祭祀列祖列宗的特权。

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